作者简介

何思琪，女，2012年3月，就读于郴州市苏仙中学八年级。

创作背景：郴州非物质文化遗承载着深厚的历史底蕴与地域文化魅力。在传统文化传承面临挑战的当下，为展现郴州非遗的独特风采，让更多人认识湘南大地的技艺匠心与民俗风情，特撰写此文，挖掘其背后故事，助力非遗在新时代焕发活力。

代表作品

非遗郴州匠心传承

参赛作者：何思琪（郴州市苏仙中学）

指导老师：李显扬（郴州市苏仙中学）

非遗传承，非一人之独行，乃代代人之接力。——题记

在我的家乡，有一处令我心驰神往之地——郴州长卷。此地美轮美奂，汇聚郴州建筑之精华，以1:1的比例复建湘南古民居群落。它集 11 个县市区代表性古建筑于一体，汝城绣衣坊的古朴、桂阳古戏台的典雅，皆以“一县一馆”之姿优雅呈现。青砖黛瓦间，飞檐斗拱错落有致，雕花窗棂工艺精湛，明清建筑技艺于此完美彰显，宛如一幅立体的《清明上河图》，更承载着无数非遗故事，成为郴州非遗传播之核心场地。

且看那令人垂涎的栖凤渡鱼粉，此乃郴州栖凤渡之特色美食，其传说与三国名士庞统紧密相连。昔日庞统赴任耒阳，途经西河古渡，因水土不服而食欲不振。当地百姓以鲢鱼熬汤煮粉，佐以辛辣香料，庞统食之，胃口大开，不禁赞曰：“此粉可安天下胃。”后人为纪念此事，将古渡更名为“栖凤渡”，鱼粉制作技艺亦传承千年。以传统技艺烹制的栖凤渡鱼粉，粉丝筋道弹牙，辣意与鲜味交织碰撞，细品之下，更有鱼肉之鲜香萦绕舌尖，令人回味无穷。

嘉禾伴嫁歌，堪称千年歌谣中的女性精神图腾。作为湘南地区独特的非物质文化遗产，它不仅是传统婚俗的活态载体，更是一部镌刻着女性智慧、族群记忆与文化多样性的“无字史诗”。在“哭嫁”仪式里，女性通过《骂媒歌》《愁星》等曲目，公然质疑男权社会规则，构建起封建时代罕见的女性话语场域。从吊脚楼里的烛光歌堂到元宇宙中的数字分身，嘉禾伴嫁歌始终在构建自身与时代的关联。它不仅是湘南女性的精神史诗，更是一把解读中国文化多样性、民间智慧与性别话语的钥匙。当人类非遗保护聚焦“文化可持续性”的今日，这份穿越千年的歌谣遗产，正以其强大的适应力证明：真正的文化价值，在于让传统成为流动的河，而非凝固的碑。

犹记往昔于汝城观香火龙之盛景，夜幕低垂时，数万点香火在稻龙身上次第燃亮，古老的村庄化作流动的星河。这穿梭于宗祠巷陌的火龙，既是献给祖先的虔诚祝祷，亦是农耕文明留给工业时代的一封光之信笺。汝城的香火龙，是我在郴州众多非遗中尤为钟爱的一个。曾受邀参与香火龙制作过程，亲手绑上一串串火红的鞭炮，感受着传统工艺的温度。随着夜色渐浓，火龙腾空而起，那震撼的场面，至今难忘。相传南宋淳熙年间，汝城连年大旱，乡民梦见火龙降世降雨，次日依梦中所见，用稻草扎龙插香起舞，果然天降甘霖，此俗遂世代相传。另一种说法与楚地“崇火尊龙”的原始信仰相关，香火代表对火神祝融的祭祀。

暮色漫过郴州长卷的青砖黛瓦，栖凤渡的鱼汤仍在陶罐里翻涌，嘉禾伴嫁歌的余韵穿透数字云端，汝城香火龙的灰烬随溪流奔向前方。非遗馆的玻璃展柜中，老绣娘的针线、泛黄的古籍，这里的一砖一瓦都在诉说：传承从不是固守灰烬，而是在岁月长河中，将古老的技艺刻进少女心事的茧，少年用代码复译祖先的歌谣，游客用镜头定格流动的史诗。当晨雾再次浸透东江湖，那些落在飞檐上的星光、青砖缝里的露珠，正悄然凝结成新的年轮。

作品点评

本文聚焦郴州本土非遗，立意深刻。文章以郴州长卷为切入点，串联起栖凤渡鱼粉、嘉禾伴嫁歌、汝城香火龙等代表性非遗，将传说故事与文化内涵巧妙融合。语言兼具文学性与感染力，细节描写生动，如香火龙“流动的星河”之景，极具画面感。结尾升华主题，点明传承的真谛，既展现了郴州非遗的深厚底蕴，又流露对文化传承的思考，符合九年级学生视角，是一篇兼具地域特色与思想深度的佳作。

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编辑：黄萍

二审：刘娟丽

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